“查花树”是一种主要流行于南方地区，像江西、福建等地的迷信活动。通常由巫婆或神汉操持，他们常模仿死者或神仙口吻，打着预测吉凶、治病消灾的旗号。具体形式多样：一是“问花树”，参与者报出死者姓名和埋葬地址，巫婆或神汉就装模作样模仿死者声音回答问题，好似真能和阴间沟通；二是“问凶吉”，巫婆借“仙姑附体”故弄玄虚占卜；三是“问生人相关的事情”，声称能知晓生者在阳间生活，预测未来运势与健康。
这类活动本质是封建迷信，靠人们的恐惧和好奇哄骗敛财。虽说一些地方已明令禁止，却仍有死灰复燃之势。在历史上，它曾广泛扎根南方民间，和当地宗教信仰、文化传统纠缠不清。而在堂弟身上，恰恰就经历过这类事，也深得其中之害。
四婆婆家近来愁云密布。堂弟阿辉从去年腊月起，便噩梦不断，常常半夜吓醒，睁眼到天亮，睡眠质量一落千丈根。起初，四婆婆以为是儿子工作压力大，过阵子就好，可日子一天天过去，阿辉的状况不仅没改善，反而愈发糟糕。
眼见阿辉整个人瘦了一圈，精神也萎靡不振，四婆婆慌了神，赶紧带他去医院。打针、吃药，能试的都试了，可阿辉还是每晚被噩梦纠缠，睡眠问题依旧毫无起色。
就在四婆婆绝望之际，村里的王奶奶神秘兮兮地凑过来，说：“医院看不好，就试试老法子呗。离咱这里不远的程家村，有人会‘查花树’，据说那人是‘蛤蟆精’在身，很多人找他看过，可灵验了。找她去查查‘花’，给‘花树’送点钱，让死去的祖宗开个言，说不定就能知道咋回事，还能保佑阿辉呢。”
四婆婆半信半疑，但实在没别的办法，只好病急乱投医。她四处打听，终于找到了那个传说中能和花树“对话”的陈婆婆。
说起这陈婆婆，其实年龄并不大。她老公是我高中同学，以前家里穷得叮当响。可自从娶了比他还大两岁的陈婆婆，没过几年，也不知啥原因，陈婆婆突然就有了能让逝者上身与家人对话的本事，还号称能破解一些医院都查不出的病症。就这么着，她开始帮人“查花树”。近两年，也不知是她的家人有意传播，还有来过“查花树”的人故意夸大效果，每天都有人排队找她，同学家的日子开始暴富起来。不过，让人不解的事，就算陈婆婆赚钱如流水，可同学做的任何投资都不顺，现在倒成了家中的败家子。
陈婆婆住在村子最边上，一间破旧小屋里摆满了稀奇古怪的物件，墙上还挂着几幅颜色诡异的画。
四婆婆带着阿辉战战兢兢地进了屋，陈婆婆看了看阿辉的脸色，闭上眼睛，嘴里念念有词，过了好一会儿才睁开眼，说：“阿辉这是冲撞了不干净的东西，得赶紧让‘花树’帮忙。”说着，陈婆婆让四婆婆拿了三百块钱，说是‘花树’钱，用来打点各路神灵。
收了钱，陈婆婆在一尊盖着金布的蛤蟆像前点了三炷香，随后就坐在椅子上，开始念起谁也听不懂的咒语来。期间，她声称阿辉爷爷上了身，还说出四婆婆、阿辉与爷爷的关系，以及爷爷为何会去世。阿辉本就不信这些迷信说法，对此极为反感。但听到陈婆婆说出这些，又不禁迷茫起来。毕竟他也听说过，这类所谓能让逝者上身的“仙人”，会在谈话中套取信息，营造能知万事的假象。可来之前，他们已商量好不露信息，就为验证“查花树”是不是骗局，如今陈婆婆竟能说中，阿辉一时也不知该信还是不该信。
“阿辉爷爷上身”的陈婆婆与四婆婆对完话，给了四婆婆一包粉末，说是花树神赐的药，让阿辉用温水冲服，还让在床头挂上她画的符。四婆婆千恩万谢，带着东西回了家。
阿辉照做后，头几天还真有效果。不再做噩梦，睡眠也安稳了些。四婆婆高兴坏了，逢人就说“查花树”很灵验。可没高兴几天，阿辉的噩梦卷土重来，而且比以前更厉害。
四婆婆再次找到陈婆婆，陈婆婆却皱着眉说：“看来阿辉冲撞的东西太厉害，得加大力度，再拿五百块钱来。”四婆婆犹豫了，可看着儿子痛苦的样子，还是咬咬牙给了钱。
这一次，却再也没有效果了。阿辉依旧被噩梦折磨，四婆婆也渐渐冷静下来，开始反思。她发现，村里其实有不少人都试过这个法子，有些人刚开始有点效果，后来又复发了，有些人干脆从一开始就没见好。
四婆婆心里明白过来，这所谓的花树神，根本就是个虚无缥缈的迷信说法。那些能通神的人，不过是借着大家的恐惧和无助来骗钱罢了。她决定不再相信这些，而是带着阿辉去大城市找更好的医生，寻求真正科学有效的治疗方法。
在离开村子的时候，四婆婆望着还在用“查花树”骗人的那家人，心想：有病去看并不可怕，可怕的是人心的愚昧和那些利用迷信谋财的人。只有相信科学，才能真正解决问题，而不是在这虚幻的迷信里越陷越深。
